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初冬時節(jié)，在凱里市舟溪鎮(zhèn)情郎村的百年香楠樹下，一場關于“修訂村規(guī)民約”的院壩會正在進行，村干部、黨員和群眾圍圈而坐，討論熱烈。

“雞鴨要圈養(yǎng)，庭院要打掃”“加強楠木保護，不只‘一戶一樹’，還要相互監(jiān)督、評比”……在你一言我一語中，一個匯聚村情民意的鄉(xiāng)村治理新方案初現(xiàn)雛形。

這樣的場景，是我省推進鄉(xiāng)風文明建設一線的生動寫照。近年來，貴州以破除陳規(guī)陋習為突破口，以樹立文明新風為主旋律，以涵養(yǎng)文化基座為根基，深入推進“七大文明行動”，讓文明鄉(xiāng)風成為鄉(xiāng)村振興的“精神底色”。

圖為在黔東南州丹寨縣揚武鎮(zhèn)舉辦的白領苗“除陋習、樹新風”文明倡導座談會

破舊：革除陳規(guī)陋習

“人情債，還不清；酒席桌，擺不停?！边@曾是我省農(nóng)村個別村子的真實寫照。濫辦酒席、高價彩禮、鋪張浪費等陳規(guī)陋習，如同一道道無形的枷鎖，束縛著鄉(xiāng)村的發(fā)展，也增加了農(nóng)民負擔。

鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風文明是保障；文明鄉(xiāng)風，移風易俗是關鍵。

在黔東南州丹寨縣揚武鎮(zhèn)的排倒村、排莫村、爭光村、宰沙村、烏雄村及排調(diào)鎮(zhèn)的雙堯村，與黔南州三都縣普安鎮(zhèn)的高硐村，山水相連、人文相親、經(jīng)濟相融、民心相通。當?shù)卮迕襁^節(jié)、聚會時盛裝白襯衣，俗稱“白領苗”。

“白領苗”因地域文化、風俗習慣等因素，長期以來大操大辦現(xiàn)象普遍存在。“有的家庭操辦一臺喪事就花費7-10萬元，負擔十分沉重。”排倒村黨支部書記王光弟介紹。

改變始于2023年6月6日，七個村兩委班子碰頭，決定聯(lián)起手來形成“七村聯(lián)盟”，向延續(xù)多年的陳規(guī)陋習宣戰(zhàn)。隨即下發(fā)《“除陋習·樹新風”征求意見書》，分類召開院壩會、村組會，廣泛聽取意見，制定村規(guī)民約和簽訂承諾書。

圖為“白領苗”婦女蠟染工藝制作場景

移風易俗，難在改變根深蒂固的觀念。王光弟說：“‘白領苗’尊崇鼓藏文化，老人離世須用水牯牛祭奠。選牛也極有講究，一條‘保家?！瘍r格高達2萬至7萬余元?！?/span>

對此，“七村聯(lián)盟”以黨建為引領，通過“1名村干 1名黨員 1名寨老”的入戶勸導機制，逐步取消了推選“保家?！钡牧曀住Ｈ缃竦摹鞍最I苗”，禁止一切低俗婚鬧，立新木房子與嫁娶喜酒不再殺牛，喪事“送逝者嘮客”習俗也被取消。

三年中來，“七村聯(lián)盟”喜事新辦115起、喪事簡辦139起，減少殺牛136頭，節(jié)約成本280萬元。

負擔減輕了，一心一意謀產(chǎn)業(yè)、促增收。2025年，排倒村集體經(jīng)濟提升至56萬元，是2021年4.6萬元的12倍；其余6個村，平均增長5倍多，人均增收1020元。

近年來，我省持續(xù)開展濫辦酒席、高價彩禮、人情攀比、厚葬薄養(yǎng)等移風易俗重點領域突出問題專項治理的同時，以創(chuàng)新機制為突破口，引導群眾自我服務、自我管理，讓移風易俗從“外在要求”變?yōu)椤皟?nèi)在自覺”。

六盤水市水城區(qū)營盤鄉(xiāng)高峰村積分超市

立新：樹立文明新風

破舊之后，更需立新。

很多陳規(guī)陋習是千百年形成的“老傳統(tǒng)”，不少還有續(xù)存的現(xiàn)實“土壤”，要疏堵結合、標本兼治才能根治。我省堅持“當下改”與“長久立”相結合，引導群眾建立移風易俗長效機制，推動鄉(xiāng)村煥發(fā)文明新氣象。

走進六盤水市六枝特區(qū)牂牁鎮(zhèn)西陵村的“積分超市”，貨架上擺滿了洗衣液、電飯煲、電磁爐等生活用品。駐村第一書記張興梅介紹，在積分激勵下，大家現(xiàn)在比的是誰家院子更干凈、誰家積分更高。

在六盤水眾多鄉(xiāng)村，攢積分已成為村民的新風尚。鐘山區(qū)大灣鎮(zhèn)海嘎村村民周東海曾是村里的“落后分子”，總愛把衣物隨意晾曬在公共場所。文明積分制推行后，他先是上了“害羞榜”，看著鄰居們用積分兌換物品上了“光榮榜”，終于坐不住了。

如今的老周，不僅把自家里外收拾得干干凈凈，還主動參加村里的志愿服務活動?！艾F(xiàn)在我也是光榮榜上的常客了！”他自豪地說。

在安順市紫云自治縣貓營鎮(zhèn)黃鶴營村，“紅黑榜”成為引領風尚的有效載體。好人好事、文明行為上“紅榜”，全家都覺得光榮；不文明行為、濫辦酒席上“黑榜”，接受群眾評議。

“以前覺得丟垃圾是小事，現(xiàn)在要是上了黑榜，全家人都覺得臉上無光?！贝迕裢跎腥A坦言。這種“面子壓力”正轉(zhuǎn)化為文明建設的動力。

放眼黔貴大地，“積分制”“合約食堂”“鄰里互助簿”“紅白理事會”“文明家庭”“貴州好人榜”“好婆婆、好媳婦評選”等新做法新舉措不斷涌現(xiàn)，一系列創(chuàng)新載體和平臺，讓文明新風在貴州鄉(xiāng)村落地生根、開花結果。

從魁膽村民間收集的契約文書。王宗勛 攝

固本：厚植文明沃土

清水江畔，600余年歷史的錦屏縣平秋鎮(zhèn)魁膽村如一幅水墨畫，淡雅而深遠。

自1959年以來有記錄的66年間，魁膽村從未發(fā)生過一起治安和刑事案件。究其原因，魁膽村的“和諧密碼”就藏在“款約”里。

早在明清時期，魁膽村就開始執(zhí)行侗“款”議事制度，立下《魁膽十六甲禁約》。要求村民孝父母、睦鄉(xiāng)鄰、嚴律己、寬待人、勤勞作。這樣的文明鄉(xiāng)風深深地烙在村民心中，代代相傳、生生不息，逐漸細化為如今的村規(guī)民約。

 “自古老人起好根，守法遵規(guī)要記心……”如今，學校老師們自編的歌唱文明新風的《嘎老歌》風靡全村，通俗易懂，朗朗上口，成為“款約”的新表達。

此外，村“兩委”數(shù)十年如一日，及時在村務公開欄上開展法律法規(guī)和涉農(nóng)政策宣傳；通過完善“一村一警務助理”模式，積極發(fā)動農(nóng)村群防群治力量……在傳統(tǒng)文化與法治文化的融合浸潤下，魁膽村“禮法合治”效果明顯。

鄉(xiāng)風文明建設，既要有破舊的勇氣、立新的智慧，更要有固本的堅守。我省各地持續(xù)深挖地方文化資源，傳承好“仁義禮智信”傳統(tǒng)美德，抓好移風易俗突出問題治理，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明中煥發(fā)新生。

遵義市紅花崗區(qū)海龍鎮(zhèn)溫泉村邀請民俗專家，深入挖掘家族譜牒中的文化基因，提煉出王氏家訓“嫁女擇媳，勿尚重聘”的婚戀觀、羅氏家訓“謹喪祭、慎嫁娶”的禮儀觀、喻氏家訓“舉止禮貌、談吐文明”的處世觀等精粹箴言。

黔西南州安龍縣德臥鎮(zhèn)德臥村云盤組開展“文化潤心·傳承經(jīng)典”活動，引導村民學習傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷涵育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風。

近年來，全省各地積極探索傳統(tǒng)文化與新時代的文明風尚相互交融，將“二十四孝”故事繪上文化墻，把家風家訓刻進寨門牌坊，把村規(guī)民約編成“三字經(jīng)”……構筑起鄉(xiāng)風文明的堅實基座。

鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。在我省各地區(qū)各部門的大力推動下，一個個務實舉措破除陳規(guī)陋習，一項項有力部署樹立新風正氣，一次次實踐為鄉(xiāng)風文明厚植沃土，廣袤田野上文明新風在勁吹，鄉(xiāng)村振興闊步向前。

貴州日報天眼新聞記者 張良勝

編輯 華姝

二審 張齊

三審 孫曉蓉